象与骑象人体会感受,象与骑象人心得体会

再读《象与骑象人》01

挫折与成长，痛苦与收获。受益与亏损，从这个角度出发，事情还是有“好坏”之分。或许“无神论者”更同意莎士比亚的观点，因此生过后，一切归于无有。行善作恶也无好坏之分吗？我并不这么认为。人生来有罪，都是罪的奴仆。身体若执意顺着情欲而行，理性难以招架。人们会更多地注意负面信息和事件。

象与骑象人读后感1 《象与骑象人》读后感（一）：现代的理智和远古的情绪 读完这本书，让我印象比较深刻的是那些有趣的实验例子，中间比较有内容的就是自我，本我，超我的解释和延伸，虽然这个理论不是作者本人提出的，但是相较于本书的其他内容还是很有深度的。

“对人的 心理 的划分有四种方式，分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。”它们都能解释心理的组成和心理内部冲突的原因，第四种是最贴近象与骑象人的比喻的。自我分裂1：心灵和身体 人的一些生理反应是由自主神经系统掌控和引起的，是完全自主和不受意志控制的。

《象与骑象人》说，在《南传法句经》中，有这样一句话：我此过去心——任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏，如象师持钩，（制御）泌液象。它表达了人是分裂的，心是野生大象，智是骑象人。而我们想要获得幸福，我们需要的不是让骑象人去控制大象，而是彼此友好协作。

你身体里还有另一个自己。它不会说话，但是它也有自己的想法和情绪。它就是佛祖所说的心猿、柏拉图所说的劣马、乔纳森所说的象。一位学哲学的心理学家乔纳森·海特，他研究了古今中外的哲学思想领域的作品，通过这本书告诉大家，你的理智就像是骑在象背上的骑象人，你的理智以外的所有组成就是象。

幸福方程式的说的是，我们只有做事根据自己的兴趣爱好，才能够让大象本能的受骑象人控制。只有善于利用自己的优点做出适当的改变，那么幸福感才容易提升。象与骑象人就像是一对冤家，那么寻找人生的智慧就要从这对冤家的内心开始，做到正视自己眼中的梁木，也学习别人的可取之处。

《象与骑象人》第1章总结

1、作者在《象与骑象人》中，以心理学，哲学，伦理学，宗教，社会学，人类学等理论提出人类如何寻找到幸福与生命的意义。 第一章 分裂的自我，使你产生心理冲突。 关于心理的比喻，佛陀将人的心理比喻为“野生大象”。柏拉图把自我“心灵”比喻成一辆马车。马夫必须驾驭两匹马，一面是情绪好的，一面是情绪有害的。

2、好事=坏事，塞翁失马焉知非福。挫折与成长，痛苦与收获。受益与亏损，从这个角度出发，事情还是有“好坏”之分。或许“无神论者”更同意莎士比亚的观点，因此生过后，一切归于无有。行善作恶也无好坏之分吗？我并不这么认为。人生来有罪，都是罪的奴仆。身体若执意顺着情欲而行，理性难以招架。

3、海特在这本书里通过大量的实验数据和前人的总结肯定的告诉我们，这是真的。我们就是一个分裂的自我：理智和情感的分裂，心灵和身体的分裂，左脑和右脑，自动化和程序化。

4、你身体里还有另一个自己。它不会说话，但是它也有自己的想法和情绪。它就是佛祖所说的心猿、柏拉图所说的劣马、乔纳森所说的象。一位学哲学的心理学家乔纳森·海特，他研究了古今中外的哲学思想领域的作品，通过这本书告诉大家，你的理智就像是骑在象背上的骑象人，你的理智以外的所有组成就是象。

5、《象与骑象人》说，在《南传法句经》中，有这样一句话：我此过去心——任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏，如象师持钩，（制御）泌液象。它表达了人是分裂的，心是野生大象，智是骑象人。而我们想要获得幸福，我们需要的不是让骑象人去控制大象，而是彼此友好协作。

6、大象：指人内心的自动化系统，包括内心感觉、本能反应、情绪和直觉等。（2）骑象人：骑在大象背上的骑象人，能进行各种理性的思考，提出理性的要求，但是却无法完全控制大象的行为。

关于象与骑象人的十个感悟:

我们的“心”，是头放任的大象；我们的“智”，是具备掌控能力的骑象人。它们往往意见相左，各行其是，于是，我们离幸福越来越远。。分裂的自我，使你产生心理冲突。人的心理分裂为若干部分，不同的部分会引发冲突。人象对峙：是什么令你不幸福？你认为生命本身是什么，它就是什么。

象与骑象人读后感 篇1 前几年遇到了一些事，于是我就开始思考“人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？”等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些“治疗”的方法。《象与骑象人》就是其中的一本。

好事=坏事，塞翁失马焉知非福。挫折与成长，痛苦与收获。受益与亏损，从这个角度出发，事情还是有“好坏”之分。或许“无神论者”更同意莎士比亚的观点，因此生过后，一切归于无有。行善作恶也无好坏之分吗？我并不这么认为。人生来有罪，都是罪的奴仆。身体若执意顺着情欲而行，理性难以招架。

幸福其实是来自对人生的投入，而不是与之脱离。佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心；莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。俄国思想家托尔斯泰说过：“只要一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生”。寻找人生智慧，要从自己最意想不到的地方开始。

《象与骑象人》简评

《象与骑象人》，作为积极心理性的经典巨著，不是一般意义上的心灵鸡汤，而是科学的研究，案例生动，观点鲜明，论证严谨，比喻贴切，行文通俗，视角专业，让读者不仅“知其然”，还“知其所以然”，引导我们过一种更有意义、更有道德、更满意的幸福生活。

最后的这句总结虽然让人读着有点沮丧，但细思量之下，不得不承认，很真实。

《象与骑象人》作者（美）乔纳森·海特，作者以严谨的态度，引入了很多心理实验、历史典故、大脑神经科学，以及生物学分析，同时，也融合了各个学派的的心理学概念和理论。

书里的大象指人的感性，骑象人指人的理性。骑象人无法随心所欲、简单粗暴地控制大象，他得通过种种办法引导大象走上他要的方向。同理，人的理性不能简单粗暴地控制感性，在生活中表现为“道理都知道，但做不到”。

《象与骑象人》感性和理性的天秤

我们的“智”，是具备掌控能力的骑象人。要想掌握控自我，获取幸福感，我们需要让“心”与“智”协调一致，在感性和理性之间达成平衡。

书里的大象指人的感性，骑象人指人的理性。骑象人无法随心所欲、简单粗暴地控制大象，他得通过种种办法引导大象走上他要的方向。同理，人的理性不能简单粗暴地控制感性，在生活中表现为“道理都知道，但做不到”。

大象代表着我们的感性，而骑象人是我们的理性。你的骑象人想要早起锻炼，背英语单词。但你的大象却希望能够在被窝里多躺一会儿。骑象人决定吃健康的蔬菜沙拉，大象却不自觉地要了一碗炸酱面。

象与骑象人的解释，《象与骑象人》是于2012年浙江人民出版社出版的图书，作者是乔纳森·海特，译者是李静瑶。本书讲述了人类的心态，有一半正如一头桀骜不驯的大象，而另一半则像是一个理智的骑象人。象与骑象人的基本原理：这两个分裂的部分，造成人们常陷于理智与非理智的思想争战中。

《象与骑象人》是2012年浙江人民出版社出版的图书，作者是乔纳森·海特，译者是李静瑶。象与骑象人的基本原理：人类的心理，有一半正如一头桀骜不驯的大象，而另一半则像是一个理智的骑象人。这两个分裂的部分，造成人们常陷于理智与非理智的思想争战中。

解读“象与骑象人” 先看这种图：瘦小的骑象人与硕大的大象 人之一生，都在寻找真实的自我，遇见更好的自我，找到幸福，让人生更有意义。 那么，什么是自我？是什么阻碍我们的幸福？ 海特认为阻碍幸福的重要因素，是不同自我之间的冲突。

象与骑象人读后感

1、象与骑象人就像是一对冤家，那么寻找人生的智慧就要从这对冤家的内心开始，做到正视自己眼中的梁木，也学习别人的可取之处。虽然象与骑象人，尽管它无处不在，但是你仍然要发挥自己的优势，做控制大象的骑象人，未来才能拥有更美好的生活。

2、象与骑象人读后感如下，读完这本书，让我印象比较深刻的是那些有趣的实验例子，中间比较有内容的就是自我，本我，超我的解释和延伸，虽然这个理论不是作者本人提出的，但是相较于本书的其他内容还是很有深度的。

3、《象与骑象人》的读后感1000字 象与骑象人的意义。象的层次：身体、右脑、非理性、潜意识、自动化；骑象人的层次：心灵、左脑、理性、意识、控制化。用进化理论来解释这个比喻比较好理解，而事实上，我们的生活也确实符合这种.种模式。

4、同样的，如果一个人有悲观和愤世嫉俗的倾向，坏事就会发生在他身上。这可能是书中提到的意气相投，物以类聚。 遇见未知的自己读后感11 一本有关都市身，心，灵的小说，一场身，心，灵的修行课。很棒的一本心理学小说。