哥多林前书感悟,哥林多前书经典语录

哥林多前书的中心思想和主要内容

哥林多前书4章重点讲什么介绍如下：一，忠心的执事1~13 基督的执事，奥秘的管家。所要求的就是让他有忠心。所以保罗一直在讲自己是如何忠心在服事神？不在乎人对他的毁谤。只是在忠心服侍神。他现在，所做的每一件事，所经历的每一个环境都是因为他忠心服侍神。摩西在神家中全然尽忠。

《哥林多前书》6章20节：因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。着重理解“重价买来的”：我们本是罪人。主耶稣甘愿在十字架上用自己的身子承担我们的罪债，为我们流出宝血，赦免了我们的罪，救赎了我们。耶稣是神、是伟大的造物主；而我们是被造之物，非常之渺小。

保罗写信给哥林多的教会，解决教会的纷争。世人凭着自己的智慧，不认识神，神拣选愚拙的，叫智慧的羞愧， 这就是神的智慧。基督总为神的能力，神的智慧。保罗不用智慧委婉的言语，只传耶稣基督并钉十字架。神奥秘的智慧借着圣灵向我们显明了，属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他。我们有基督的心。

格林多前书十二章12至31节的经文主要是关于基督徒属灵的恩赐的。经文12-20节论 讨论了恩赐的运作方式。圣灵给教会不同的恩赐，使教会得以完成它的使命。这些恩赐是来自圣灵的赏赐，它们是真实的，可以用来建立教会，使其成长。恩赐的目的在于使用它们使基督徒成长并建造教会。

奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

哥林多前书3：1-16节，主要有三层意思，要这样分享：属灵的婴孩；信仰的根基；信心的工程。属灵的婴孩，指的是体贴肉体、按着自己的喜好去生活、用自己的努力和做工得工价的思维过信仰，这样的人是属灵的婴孩，不能吃干粮、只能吃奶。

基督徒如何警醒自守

那么，我们如何保持警醒呢？保罗引用了《以弗所书》的教导：“所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”接着，保罗鼓励我们要刚强，如同《诗篇》31：24所言：“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。”这里的“刚强”意味着被基督所加强。

那么，我们如何才能保持警醒呢？—— “...所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。（弗5： 11-14） ” 随后，保罗劝众人要刚强；如诗篇31：24： “凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。” 刚强原文作被动时态，被基督刚强 （持疑问态度）。

谨慎自守 1．谨慎自己的言语。我们要在主前，谨守自己的口，不出谎言，不说诬陷的话。是就是，不是就不是，若再多说，就是出于那恶者。现在有很多人在以怨报德，在说虚谎的言语，因为谎言本是出于魔鬼。

在以后的日子中，要学会信靠他，不论是工作，还是感情，都要将神摆在前面，都要学会警醒，不再昏聩，也不被混乱的心思意念所掌握。

必须要警醒。据基督教华人网：成为警醒守望者必须要警醒，这是作为守望者必须要的条件，如果一个守望者在守望的时候睡着了，危险出现了他懵然不知，就会祸及很多的人。基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。

这个时代，需要属神的人发出警醒的警示，在这个时代当中。在末后的时代当中，有大逼迫，有敌基督，都有火的试炼，要临到各人，要试验各人的工程如何。当逼迫临到的时候，很多的基督徒因为教堂被拆毁，他们惊慌失措，他们不知所从，他们不知如何去跟随主，很多人离弃了信仰。

《新约·哥林多前书》

1、爱是恒久忍耐出自《新约·哥林多前书》一书。原文：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

2、《哥林多前书》是使徒保罗在特定历史背景下所写。 哥林多当时是一个繁华的希腊城市，以知识傲慢和道德败坏著称。 保罗在哥林多建立了以犹太信徒和多数外邦信徒组成的年轻教会。 保罗离开哥林多后，教会面临诸多问题，导致他不得不以使徒的身份写信指导。

3、《哥林多前书》的写作背景：歌林多是个希腊的古城，在保罗时代堪称希腊最显赫的大都市，哥林多人因学识高深而狂傲，他们的物质生活极其丰富，但是道德生活却十分败坏，形形色色的罪恶在这个恶名昭著，放纵淫荡的城市滋生繁衍。

4、《新约·哥林多前书》：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

5、《哥林多前书》6章20节：因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。着重理解“重价买来的”：我们本是罪人。主耶稣甘愿在十字架上用自己的身子承担我们的罪债，为我们流出宝血，赦免了我们的罪，救赎了我们。耶稣是神、是伟大的造物主；而我们是被造之物，非常之渺小。

6、“爱是恒久忍耐，又有恩赐”出自《新约·哥林多前书》第13章4－8节——爱的真谛。

哥林多前书8&10章;箴言29章

哥林多前书8章，作者向当时的以色列人特别强调：吃祭偶像之物。吃祭偶像之物，算不得什么，因为知道只有一位神，一位主。这是属灵的智慧，信心大的人，他心里知道在基督里的自由。

【林前八1】「论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。」〔背景注解〕「论到祭偶像之物，」哥林多城庙宇林立，祭拜偶像的风气很盛行，市上售卖的肉类和食物往往是祭过偶像的，尤其是在节日。处在这种环境中的基督徒，难免有意无意地吃到祭过偶像之物。

哥林多前书8&10章 知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人 哥林多教会的信徒在是否能吃祭偶像的食物这件事上产生了纷争。掌握更多神学知识的信徒出于学识上的骄傲，将自己的意志强加在生命软弱的信徒身上，让这些信徒产生了良心的亏欠。

保罗说的这句话来自《哥林多前书》第八章2节。

只是圣经中说：你若对此信心充足，则可以吃，但若你对此信心是足，则不要吃。对此的圣经经文可看哥林多前书第8章的内容：\r\n8：1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。\r\n8：2 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。

哥林多前书八章九节是自由是什么意思，那就是格林多第八章九节是我要获得。